今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
錢大昕《弈喻》全文翻譯賞析
人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！ 弈之優劣有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。
局將半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局數之，客勝予十三子，予赧甚，不能出一言。后有招予觀弈者，終日默坐而已。 今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能知人之小失，而不能見吾之大失」。 錢大昕輕視西方數學，江永因學習西方數學，錢大昕卻譏其“為西人所用” [8]。
家世 ·
中國古詩文精讀
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失，吾能指人之小失，而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉？
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
試著交換位置考慮一下，平心而論（或者問）我難道（就）沒有一點兒過失了？ 這樣嘗試著和別人換一下位置，平心靜氣地揣度它，我真的沒有一點過失嗎？ 這樣嘗試著和別人換一下位置，平心靜氣地揣度它，我果真沒有一點過失嗎？或：如果設身處地，平心靜氣地揣度它，我難道沒有一點過 …
錢大昕《弈喻》原文和翻譯–在線文言文
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
法師開示-佛法十分鐘-第16集 「易地而處」是對治瞋恨的良方
第16集 「易地而處」是對治瞋恨的良方 難度: 法師以一位信徒和丈夫吵架的事件作引子，教導大眾如何在日常生活中運用佛法，去對治貪瞋癡等習氣。 須知習氣乃自己過去生之積習而成，按照佛陀教法，眾生必須坦然承受後果，並認真地「改往修來」。
易地而處的解釋：換一換所處的地位。比喻為對方想一想。詞語分解易地的解釋 .互換所處的地位。《孟子·離婁下》：“ 禹 ， 稷 ， 顏子 ，易地則皆然。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如，在線詞典。
試著交換位置考慮一下，平心而論（或者問）我難道（就）沒有一點兒過失了？ 這樣嘗試著和別人換一下位置，平心靜氣地揣度它，我真的沒有一點過失嗎？ 這樣嘗試著和別人換一下位置，平心靜氣地揣度它，我果真沒有一點過失嗎？或：如果設身處地，平心靜氣地揣度它，我難道沒有一點過 …
他由此感嘆：“今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？
”平心而度之”是出自那個書里面的？_百度知道
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
狀態: 發問中
今之學者，讀古人書，多訾（zǐ指責）古人之失；與今人居，亦樂稱人失.人因不能無失.然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎?吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失.吾求吾失且不暇，何暇論人哉?
人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能知人之小失，而不能見吾之大失」。 錢大昕輕視西方數學，江永因學習西方數學，錢大昕卻譏其“為西人所用” [8]。
家世 ·
易地而處的解釋：換一換所處的地位。比喻為對方想一想。詞語分解易地的解釋 .互換所處的地位。《孟子·離婁下》：“ 禹 ， 稷 ， 顏子 ，易地則皆然。” 唐 劉知幾 《史通·忤時》：“儻使士有澹雅若 嚴君平 ，清廉如，在線詞典。
今之學者，讀古人書，多訾（zǐ指責）古人之失；與令人 …
今之學者，讀古人書，多訾（zǐ 指責）古人之失；與令人居，亦樂稱人失。人因不能無失。然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之 …
英語翻譯 今之學者，讀古人書，多鴜古人之失；與今天居，亦樂稱人失.人固不能無失，然試易地以處，平心而度之.吾果無一失乎?吾能知人之失，而不能見吾之失，吾能指人之小失，而不能吾人之大失.吾求吾失且不暇，何暇論人哉? 現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說 …
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！
